July 27th, 2012

double bird

Удивление

Удивление моё на пределе. -- Нет, конечно, я ещё могу отреагировать на яркое, смешное либо не достойное удивления. В остальном же как-то зашкалило через край, перенагрело, вскипятило и достало.
Взять вот такой текст из-под доктор-Лизы:

Я смыла (сильным моющим средством) нарисованные значки около духовки, которые обозначали температуру, режим и так далее. Смыла напрочь, без следов. Духовка новая, но пользоваться я могу ею теперь только по наитию, что не гарантирует хорошего результата. Недопеченный пирог или пережаренное мясо меня не устраивают.
Что посоветуете сделать?


Я сначала удивился. Думаю, зачем этой блоггер-леди понадобилось смывать с новой духовки знаки внимания, около? Чтобы пользоваться по наитию? Но зачем?
А тут же ещё в попытке осмысления подключается банальная логика, что вообще уводит в дебри неизъяснимого неприятия: это какой же силы должно быть моющее средство, чтобы стереть эмаль? -- Не иначе хлорное железо либо соляная кислота... А может, в духовке уже что-то готовили, лет этак пятнадцать? И что можно тут посоветовать? Купить ещё новее, но не сильно оттирать в районе знаков?  (впрочем, если б такой вопрос мне задал человек с глазу на глаз, я бы не моргнув посоветовал отъюстировать градуировку тумблеров опытным путём с нанесением чеканной разметки).

Впрочем, если принять во внимание былые странности, мне памятные, то тут нечего и удивляться. Я про данного доктора писал и, кажется, та запись у меня подзамочная (не для всех), поскольку общественная деятельность там очень уж неприглядная да спорная. С момента моей критики Лиза вроде пообещалась не фотографировать больных бездомных людей на улицах и в хосписах без их на то согласия, тем более, в момент процедур. После этого ей тандем Медведева вручил орден в Кремле (если я не ошибаюсь).

Однако оставим преамбулу. Снова заглянуть в "блог милосердия" (или фонд там какой-то денежный) доктор-Лизы меня побудил её неудивляющий текст о якобы рабовладельцах-цыганах. Почему -- "цыганах" (а не "россиянах"?) Разве цыгане не такие же, как остальные люди?

Только без паники. Я сейчас в подвале с заложницей, которая сбежала из рабства у цыган. Вот её заявление.
Побиралась у метро Новокузнецкая вместе с матерью...
-- что такое? Кто для кого заложница? Почему в подвале? Мать тоже в рабстве побиралась? Рабство -- это побираться на вокзале?..  В тексте приводится сканированное заявление заложницы в полицию -- НО ЗАЧЕМ ЕГО СКАНИРОВАТЬ И ПОКАЗЫВАТЬ ВСЕМУ МИРУ?

Однако вопросы мои дежурные, а замест удивленья уже недоумение. Как можно считаться человеком культуры и гуманистом (раз уж доктор), и при том яростно ненавидеть представителей нетитульной т.с. национальности? Эта ненависть кампанейская -- к цыганам. Эту же песню поют другие мегапопулярные блоггеры, некто Ройзман и Зяблик-Зялтковский. Кстати, Ройзман данный тоже увлекается врачеваньем. Он в тех же подвалах держит заложников своей идеи фикс -- Излечить Здоровых Людей от Наркомании (разумеется, все наркоторговцы и бандиты в свете Ройзмана -- цыгане!). Не так давно он залечил девушку до смерти и делом занялись органы прокуратуры (результатов не знаю). Третий в обойме, Зяблик, пишет в своём блоге: "Недавно я встретил цыганку в переходе под Триумфальной площадью. Она стояла с младенцем и приставала к прохожим. Я не обратил на нее внимания..." -- Так как же ты встретил, но не обратил? --

Но цыгане до сих пор продолжают свои грязные игры...

Есть ещё некий прославленный блоггер (он топовый, но ник его не запомнил), где-то год назад он напал на "нерусских" в качестве "синего ведёрка" -- этот феномен идиотизма я расписывать не буду, упомяну лишь, что некие люди надевают себе на голову вёдра в качестве левых радикалов дорожного движения. Он хотел "заснять" пассажиров автомобиля и водителя, преследуя, пока не нарвался на ответную реакцию: авто преследователя просто обстреляли резиновыми пулями. Это были, разумеется, цыгане. Парня, что отгонял, в итоге посадили. -- Он был даже не россиянином, а из Прибалтики.  Но, разумеется, вёл себя на улицах Москвы не "по-цыгански", не прятался в подземных переходах, а гордо ездил -- по широкой улице -- как все.