March 17th, 2017

unicorn

Провалъ

Иногда не веришь чужим глазам.



Но запись не врёт. В Ярославле человек стоял и ждал, средь бела дня. И тут провалился под землю в тартарары, как говорится, у прохожих на виду. Но это ещё треть шока. Остальное было, когда гражданка на картину полюбовалась -- и тут же уехала, ведь подошёл её номер. И в довершение, уже после того, как на дне пропасти ЕЩЁ РАЗ обнаружили несчастного (по всей видимости, тот либо погиб, либо выжил), сообщается, что админы данного города пообещали заделать место ... через неделю.

Прокомментируйте.
double bird

"Восхождение". Фильм Шепитько

Посмотрел этот фильм, до этого смотрел "Крылья". Это всё у меня такой ретро-ретроспективный подход. Я редко смотрю советские фильмы, а тут подоспела пора исключений. То же касается фильма "Летят журавли".
Но "Восхождение" мне резко не понравилось. Это картина где-то 1976-го года. Помнится, уже в то время нам, подросткам, вся эта военная эпопея настолько проела мозги, что мы вообще этой темы чурались, больше напирая на французские кинокомедии в кинотеатрах. Даже телесериал о Штирлице уже как-то отходил от стереотипов и был неожиданно интересным. Поэтому я абсолютно не в силах сопоставить своё нынешнее восприятие этой картины с былым юношеским.

В "Восхождении" явственно видна незрелость режиссёра при всём при том, что Шепитько талантлива и творчески необузданна. " Крылья" у неё вышли гораздо лучше, тем более, что там раскрывалась судьба женщины (женская линия, видимо, более прочувствована, ближе и пережита внутренне).
Ну а здесь чисто евангельская притча в привязке, и чересчур переиграна. Посмотрите на эту сценку:



 В фильме я бы лишь отметил блестящую работу Солоницына, и это всё (разумеется, он как бы Понтий Пилат, и фамилия его тоже на "П"). Еврейка Бася Мейер как-то невнятно прорисована. Собственно, кино снято по повести В. Быкова, и там это как-то, видимо прорисовано почётче. Ну а тут ни слова не говорится о том, что девочку казнят лишь за то, что она еврейка, при том у других её компаньонов на эшафоте есть вина, своя для каждого и доведённая до зрителя,  вина по меркам палачей, конечно. "Ты чья? Не Мейера ли, сапожника, дочка? -- Да. -- А что им надо от тебя? -- Чтобы сказала, у кого пряталась..." -- Девочка не сказала, у кого пряталась. Так за это её и казнили? Мало того, в сцене перед казнью снова всплывает данный мотив, одна приговорённая заявляет, что расскажет в обмен на своё помилование о том, у кого пряталась девочка. При этом она указывает на девочку, но называет её "эта": "Я скажу, у кого она пряталась, вот эта..." -- то есть, режиссёр-сценарист посчитали, что достаточно эвфемизма а также ярко выраженной внешности девочки, явно не белорусской. И это при том, что на территории СССР под оккупацию попали почти 3 миллиона евреев -- советских граждан -- и практически все они погибли, дети, женщины и старики. Разумеется, что фильм не о Холокосте, взятом отдельно, но всё же, тут прослежена не просто художественная недосказанность, а явление антисемитизма под предполагаемым прикрытием антисионизма. Вещи сокрыты. и сделано это было с умыслом. И при том, что данный фильм Шепитько прошёл к показу без цензурных правок.